正始文学的背景一般以游国恩主编《中国文学史》为准：
正始时期，代表世族大地主利益的司马氏，在逐渐掌握了魏国的军政大权之后，与曹魏统治者展开了激烈的争夺政权的斗争，政治异常黑暗。阮籍、嵇康都有较进步的政治思想，不满现实的腐朽。他们看到司马氏假“名教”以达到自私的目的，便以老庄的“自然”与之对抗。他们的创作虽然贯串着老庄思想，与建安文学有明显的不同，但仍然反映了这一时期的政治现实，在基本精神上还是继承了“建安风骨”的传统。
一下为其相对于建安文学的特点及成因
从时代来说正始是一个与建安、黄初大为不同的时代相比建安时期所具有的高度的政治热情，正始时期政治理想落潮，士人普遍出现危机感和幻灭感;从思想意识领域言正始开始兴起玄学思潮从文士来讲,曹植去世正始时期另一批文人兴起加何晏、阮籍、嵇康、向秀等相继出现不同的生存背景和审美思想，带来文学新的风貌反映民生疾苦和抒发豪情、慷慨多气的作品大为减少，抒写个人忧愤的诗歌增多；
建安有对人生苦短的哀叹更有正视、惜时的积极精神正始时期则充满苦闷难言、凄惶无常之感表达上，曲折隐晦；加之受玄风的影响诗风由建安时的慷慨悲壮变为词旨渊永、寄托遥深所以正始的诗歌意旨深藏，归趣难求肩一种朦胧的美与建安时期的明白晓畅大不同。
诗人阮籍、裕康相继出现标志着诗歌告别建安诗歌进入一个新阶段。
此时政治时局和玄风思潮是影响这时期诗歌创作的重要因素曹氏与司马氏的明争暗庄斗到时当时政局动荡且黑暗诗人们多是敢想不敢言形成了沉痛委蜿的批判风格。
所以此时是个多是诗人们如履薄冰的忧生之磋，并且由于诗人对现实世界的失望，转而追求一种理想的人生境界;正始诗人多崇尚老庄她们提倡玄风所以他们在追求自然心与道冥的同时又将老庄的人生理想带入诗中，另一方面，玄学导致了此时创作的哲理化倾向所以从整体风貌上看正始诗歌以对人生哲理的思考和忧生之叹为主题最突出的特征是深刻的理性思考和尖锐的人生悲哀。
以上为有关论述，仅供参考，希望对您有所帮助