战国时期

2025-03-06 12:11:27

推荐回答（2个）

回答（1）：

春秋时期，由于生产力的发展，特别是铁制农具的广泛使用，使

西周以来的封建领主土地所有制内部萌发了新的生产关系——地主土地所有制。与这个变动过程相适应的是土地所有制权的下移和政治权力的下移，诸侯、卿大夫迅速发展自己的势力，出现了周天子无力驾奴诸侯国，诸侯也控制不了卿大夫，相互间为争夺土地和人口而战争不已的纷争局面。为了在战争中取得胜利，扩充实力，招揽人才便成为争霸者首先考虑的问题，在选人用人上出现了以下几种情况。

一是实力强大的诸侯和卿大夫毫无顾忌地冲破西周以来的世卿世

禄制，大胆使用不是贵族出身的、有才华的下层人士。例如出身于小商、曾一度沦为奴隶的管仲，由鲍叔牙推荐给齐桓公，齐桓公思贤若渴，立即召见他，并与他竟夕长谈“王霸之业”，识其才堪当大任，便拜管仲为相，成就了霸业。又如百里奚，曾流亡楚国沦为奴隶，秦穆公接受蹇叔的举荐，用五张羊皮从楚国赎回了百里奚（故又称五羊大夫），结果秦穆公在百里奚的帮助下，成为春秋五霸之一。

二是实行军功制。据《左传》哀公二年记载，晋国的赵鞅曾在誓师时说：“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万，庶人工商遂，人臣隶圉免”。这就是说，不论原为贵族后沦落抛到“士”和庶民行列中的人，还是一般普通人，乃至沦为奴隶的，只要为战争的胜利献计献策、奋勇杀敌的，就可以获得土地，取得做官的资格，甚至可以封侯拜相，是奴隶的还可以复为平民，提高社会地位。

三是养士之风大盛。按照范文澜先生的看法，“士”处在统治阶级的最下一层，他们“能上达但不能顺利上达，怕下降但可能失职下降。士在军事上任作战骨干，政治上任中下级官吏，文化上学得古今知识”。“谁给士衣食，士就给谁出力”（《中国通史简编》第一编201页、188页）。所谓“士”，通常指古代的读书人，介于大夫和庶民之间的一个阶层。还可以做这样的理解，后来的封建官僚是以“士”为起点的。它的产生可以追溯到很远，例如起初本来在世卿制下，世卿家族内就有了不世袭的家臣，这是最初的士的来源之一。随着卿大夫势力的崛起与壮大，士的需求量不断增加，使养士之风大盛。如齐国的孟尝君，赵国的平原君，魏国的信陵君，楚国的春申君等所谓战国“四公子”，门下养士都达千人以上；吕不韦门客三千，人才济济，还会编了《吕氏春秋》；孔子还打破了西周以来的“官学”一统局面，首创私学，实行“有教无类”原则，有弟子三千。他们都曾以专门培养、训练士为职业。

上述三种情况，特别“士“阶层的形成，为打破和瓦解完全依靠血统继承的世卿制所垄断的政治权力，创造了人才条件。而且为社会下层士人拓展了登上政治舞台一显才智的机遇，是一个巨大的历史进步

著名点的毛遂自荐的毛随刺秦王的荆轲包括孔子孟子等大多数战国百家合纵连横的苏秦张仪 ====战国名人多一半都是士

希望采纳谢谢

回答（2）：

什么叫做"士"呢？从这个字形看，很清楚的，"士"是什么呢？是一个人，他的头发梳起来，上面用一根棍，把头发串起来，这就是"士"。所以，"士"的本意就是成年男子，特指未婚的成年男子。

古时候一个男子成年的标志就是这个--把头发梳起来然后插上一根棍。我们知道，在清代以前汉民族是留全发的，人的一生只剪一次头发，就是出生三个月以后--大概是百日，或者不一定是百日，是一个吉日，三个月以后的吉日--剪一次头发，就是把胎毛剪掉。这一天母亲就抱着孩子来到父亲面前，由父亲抚摸着孩子的头，给他起一个名字--这个仪式叫做命名礼，就是说从此这个小孩有名了，表示承认他来到了人间，加入了我们家族。然后这个小孩子的头发就继续长，长长以后不再剪了，从当中齐眉毛往两边分，这个叫做"两髦"，所以这个小孩子也叫"童髦"。头发再长长以后，就开始往两边盘，男孩子盘在两边，要盘成一个兽角的形象，即野兽的两只角，这个叫做"总角"，所以儿童时代也叫"总角之时"；女孩子呢，也往两边盘，盘到最后这个形状像什么呢？像一个树桠，所以小女孩叫"丫头"。

那么男孩子长到二十岁，女孩子长到十五岁，就不能再是总角、丫头了。这个时候就要把头发往当中梳，盘起来，给他戴上一个帽子，再插上一根棍，这个男孩子的礼仪就叫做"冠礼"；女孩子不戴冠，而是插一根簪子，这叫"笄礼"。这个时候，表示你已经成人了，正式加入社会，可以有自己的社交活动了。

但是在周代、秦代、汉代，社会上有一个等级制：只有贵族家的男孩子才能够举行冠礼。就是说，只有贵族的男子才能戴冠，才能戴帽子；平民不行，平民只能戴头巾，只能把头发盘起来，弄一个头巾盖在上面，把头发一捆--平民没有资格戴帽子--所以高帽子不是随便好戴的，戴高帽子是要有资格的。

这样一来，"士"，我们就明白了，它就是贵族的成年男子。贵族分四个等级：最高一级就是王，就是天子，第二级就是诸侯，第三级是大夫，第四级是士。那么前三级的贵族和"士"又有什么区别呢？

这之间的区别在于，天子、诸侯、大夫除了可以加冠外，还可以加冕。冕是什么呢？就是皇上上朝的时候戴的那个礼帽。冕，它的上部有一块板，这块板叫延，延的前后要垂着珠串，用珍珠一串一串地串起来垂在前面和后面，这个东西叫旒。有一个细节我们可能不一定注意到，就是除了前后要垂旒以外，在耳朵旁边也要垂两颗玉，这两颗玉叫做充耳，它的意思是：正确的话你就听，不正确的话你就不要听--什么谗言、恶语、污秽之言，不要听，这叫做"充耳不闻"--"充耳不闻"这个成语就是从这儿来的。那么前面的这个旒是什么意思呢？是视而不见的意思。不该看的你不要去看，不该听的你不要听，这是冕的作用。如果又有冠又有冕，那就叫做"冠冕堂皇"。天子、诸侯、大夫都有资格加冕，士加冠不加冕。所以，天子、诸侯、大夫是有冕之士，士是无冕之王。来看一下，这个"王"字实际上是"士"字上面再加一个冕，就是王了。

最新问答

西安哪里有专门学习画漫画的地方？学习班似的那种

关于大海的资料

西安铁路学校都怎么样？哪个好？

谁能帮我翻译一下ff1+2＞d1＞(起身1,2)＞起身(b2,1)崩!＞f～d⼀f(f～2,3,3)什么意思`谢谢``铁拳6里的，！