僧人的法号有哪些？请举例10个，要文雅好听的。谢谢

从福裕开始，少林寺便按七十字诗法裔辈分，顺序高低，以命法名。

这七十字诗是：

福慧智子觉，了本圆可悟。

周洪普广宗，道庆同玄祖。

清净真如海，湛寂淳贞素。

德行永延恒，妙本常坚固。

心朗照幽深，性明鉴崇祚。

衷正善禧禅，谨悫原济度。

雪庭为导师，引汝归铉路。

沩仰宗的辈分

词德宣衍道大兴　戒鼎馨遍五分新　慧焰弥布周沙界　香云普荫灿古今

慈悲济世愿无尽　光昭日月朗太清　振启拈花宏沩上　圆相心灯永昌明

云门宗的辈分

深演妙明耀乾坤　湛寂虚怀海印容　清净觉圆悬智镜　慧鉴精真道德融

慈悲喜舍昌普化　宏开拈花续传灯　继振云门关一旨　惠泽苍生法雨隆

临济宗僧谱（字辈）：智慧清静，道德圆明。

真如性海，寂照普通。

心源广续，本觉昌隆。

能仁圣果，常演宽宏。

惟传法印，正悟会融。

坚持戒定，永继祖宗。

曹洞宗僧谱：广崇妙善，宏胜禧（后改为永）昌。

继祖续宗，慧正维方。

圆明净智，德行福祥；澄清觉海，了悟真常。

沩仰宗僧谱：慧维妙真恒，心空悟上乘。

续宗宏法远，万古耀莲灯。

出家人的法名有“法派”和“剃派”两个传承：法名法号大全。

法派现在较多的是禅宗和天台宗宗派传承，每一代都有一个专用字，代表辈分。比如曹洞宗鼓山法系，传到宗舜法师是四十九代“腾”字辈，上一辈净慧长老是第四十八代“复”字辈，再上是虚云老和尚第四十六代“古”字辈。“耀古复腾今”就是法派传承谱系。

还有依据剃度派系传承的，比如“宗舜”的“宗”，是四川清定上师传的天台宗派系，“智宗庆祖”，宗舜法师的剃度恩师智敏上师是“智”字辈，我是“宗”字辈，宗舜法师的徒弟就是“庆”字辈，徒孙就是“祖”字辈。好听的和尚法号。

不过，为居士起名则情况不同。一般依据法派传承或者剃派传承的字派某字，再加上俗名中的某字组合起名，方便记忆也减轻工作量。也有大德起法名对弟子予以勉励、寄托期望、给予加持等，不再用字派，而是分别起不同的名字，或者都叫某一个名字，种种不同。

法号（宗教用语）

佛教术语，指归依佛教者所特取的名字。即出家众于剃度仪式举行过后，或在家众于归依三宝、受戒时，或生前未归依、受戒的在家人殁后于葬仪时，由师父授予的名号。

1．又作戒名、法讳、法名。出家受戒时所受于师之名。信佛人微信名字大全。

2．僧死后之谥号。

注：在印度，四姓出家，剃发着三衣，皆为释子、沙门。然仍沿用其俗名，如舍利弗、目犍连等人，并没有特别使用法名。但在中国、日本等地，以加入教团成为释子，即誓约受持戒法，因此皆另取法名。佛经中最有禅意的句子。

那么，出家僧人也存在这种情况，有自己的“法名”和“字号”（也有称“法号”），所以一般出家僧人有三个名字，即“法名”和“字号”，以及身份证上的俗名。好听的微信佛教昵称。

但是应该知道的一个规矩是，“法名”不能随便人称呼，是出家僧人的师傅或长辈可以称，外人只能称呼“法号”。

菩提流支 鸠摩罗什 义净 善无畏 金刚智 僧伽 僧璨 虚云 太虚 神秀 神光 慧可 竺道生 佛图澄 昙鸾 道宣 窥基 澄观 法照 妙峰 法尊 月称 寂天 龙树

延明
祖下
寂严
道藏
子槃
崇怕
永归
坚方
延颂
照闻
真严
德释
为惠
济华
正儿
正圣
幽华
铉辨
永琞
了功
道德
济源
悫本
恒华
常净
海心
延顿
济幻
道鉴
觉唐
如贪
道归
崇普
原母
衷咸
清翼
祖儿
湛净
本只
深苦
明释
如难
性德
祖功
同心
为寰
坚儿
祚下
宗琞
引翼
宗苦
观敬、观真、观逸、普静、普玄、普空、普广、普慧、弘敏、弘智
和尚的法号是根据传法师、受戒师的辈分按一定的佛教偈语起的，是出家受戒时所受于师之名。 法号一般有两个字构成，第一个字代表辈分，一般按照佛教偈语的顺序，每一辈是一个字。不同寺庙所选的佛教偈语一般不同。

广东光孝寺方丈上本下焕大师.上净下空大师.台湾的上星下云大师,上海下涛大师.柏林寺的上明下海大和尚.还有他师父上净下慧老和尚.有我熟悉的上果下方师傅,和藏传佛教贡曲旦真师父.保定观音寺的大和尚:上真下圆大和尚.还有前保定观音寺的大和尚上真下广大和尚(真广大和尚是真圆大和尚的师兄).河北高碑店百国极乐寺的上常下慧老和尚.还有许多得道的高僧千千万,和没有受过三坛大戒的师傅万万千.都是我所敬仰顶礼的.南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!

窥基。

慧可、道育、僧璨、道信、弘忍、惠能。

慧远、昙鸾、道绰、善导、承远、法照、少康、永明延寿、省常、莲池、蕅益、截流、省庵、彻悟、印光。