因为海瑞就像一个偏执症患者。人之初,性本善,只是人生都要踏足社会,努力奋斗,接触复杂多变的人和事,因此或多或少会受到客观因素的影响,导致心态和三观思想的转变,正所谓识时务者为俊杰,每个人都有自己的打算,都会受到“利益”的诱惑,变得不太理智,是随波逐流,还是洁身自爱,是浩然正气还是阴险狡诈,全凭个人心态决定,人心隔肚皮,人情冷暖,并非个人主观思想能够改变扭转,所以,做好自己,洁身自爱,行善积德,总会有好的机遇,更大的收获,因为这部电视剧中演绎的海瑞简直就是一个偏执狂,为了自己的清名不顾大局甚至是家人的生命,观众觉得这样的角色违和感特别强,因此反感。
虽然说他的刚正不阿,他的不畏权势,让人敬佩。被人称为海笔架。
但是呢,他的另一方面则是让人觉得很难以接受,比如他一直和她的母亲同住,他结了婚以后也是在他母亲的那个屋里。晚上替他母亲把门什么的不和他的老婆住在一起。就像一个恋母患者一样。
还有就是恪守封建纲常伦理。他的女儿就是因为吃了仆人给的东西,结果被他活活饿死了。
任何事物都有两面性,他虽然刚正不阿,但是因为这种性格,导致家庭贫穷,家里人的生活都非常困苦。让家人的生活都很难以维持,最后他的妻子也难产死去了。
总之,就是他虽然留下了很好的名声,但也导致了家人的痛苦
因为海瑞就像一个偏执症患者。
虽然说他的刚正不阿,他的不畏权势,让人敬佩。被人称为海笔架。
但是呢,他的另一方面则是让人觉得很难以接受,比如他一直和她的母亲同住,他结了婚以后也是在他母亲的那个屋里。晚上替他母亲把门什么的不和他的老婆住在一起。就像一个恋母患者一样。
还有就是恪守封建纲常伦理。他的女儿就是因为吃了仆人给的东西,结果被他活活饿死了。
任何事物都有两面性,他虽然刚正不阿,但是因为这种性格,导致家庭贫穷,家里人的生活都非常困苦。让家人的生活都很难以维持,最后他的妻子也难产死去了。
总之,就是他虽然留下了很好的名声,但也导致了家人的痛苦
既然说的是剧中,那我们就只讨论剧中,不谈历史。
要我直言,所有讨厌海瑞的人只有两种情况:其一,没看懂剧中的海瑞。其二,道德水准存在缺陷。
以上两条仅针对和我一样的平民,如果你是社会的权力阶级和既得利益者,那可以自动忽略我,因为你讨厌海瑞那是理所当然,而如果你是平头老百姓,你还讨厌剧中的海瑞,那不是小资产阶级的情调唱久了,以为自己不是普通百姓了,就真的可能是道德品质有问题。
很多人看惯了徐阶,高拱,张居正,小阁老在朝廷上激昂文字,睥睨天下,便把自己代入其中,觉得海瑞愚顽短浅,然而殊不知,各位不是清流,各位也不是严党,各位是浙江那些每天等着四两米下锅的百姓,各位是赵贞吉口中的死了一万人,十万人都是数字的数字。
而这个时候出现了一个人,他告诉你们,你们不是数字,你们是一条条要活着,要吃饱饭的人命,他会为了你们这些非亲非故的人命,抱着必死的决心,去帮你们和文臣,和武将,和上司,和皇帝去抗争。他的目的只是让各位吃饱饭,活下去。
而各位现在转头就骂他迂腐,顽固,没有格局。
还是那句话,社会中的既得利益者,赵老爷们,我上面的话都请自动略过。
在《大明王朝1566》当中,海瑞他确实非常的刚正不阿,但是他也因此就是对家庭不是很负责。然后在某些时刻有些过于刚正不阿,所以有些观众很反感。
真正为大局为朝廷考虑的是海瑞。其他人不过是借大局、朝廷捞取经济利益和政治利益罢了。 其实大明这么大个经济体,怎么会没有钱?其实民族这么大个经济体,怎么会没有钱?但是,历史就是这么开玩笑。大明朝没有钱给士兵发军饷,士兵跟乞丐一样。后金才几十万人,吃香的喝辣的。
以前认为清流派是好的,严党是坏的、很郁闷,皇帝连这么简单的选择题也做不对。后来发现,里面除了胡宗宪,海瑞几个,其他包括皇帝都是一样。一口一个天下苍生黎明百姓,其实对他们来说都是擦屁股的纸,合则用不合则弃
立场决定看法,代入草民的角度,海瑞真伟大;代入权贵的角度,海瑞真该死!如果我是赵,我是巴不得海瑞立刻原地爆炸!好不容易捞来个清流的面具,眼看就能靠这个人设套现吃饭,被海瑞跑出了砸了!断人财路如杀人父母,懂不懂?面具不揭穿可以带一辈子懂不懂?海瑞这样的,可不是该杀吗?
海瑞是 水至清则无鱼,人至察则无徒 这句话很好的注解。那些让海瑞敬仰学习的前辈,那些学习敬仰海瑞的后辈。不知道有多少,你能说他“无徒”!就同时代戚继光、俞大猷、张居正也未免不是与海瑞拥有同样的志向。即使略有不同,但也殊途同归。如果要说“徒”是每天蝇营狗苟的酒肉朋友、利益盟友一类,那这样的“徒”对海瑞来说不要也罢。
整部剧弥漫着精英治国追求完美制度的妄想,也表达着与美式民主完全不一样的思路。后者是尽量保证执政者被限制,不能出轨,宁可不要完美执政制度;而前者则是在追求完美社会制度的前提下,即使是出轨,只要能被调和,都在忍受范围之内。这种区别完完全全就是民族积淀的区别,也是对现实映照得最为合理最为贴合的描述。
看到海瑞提审郑何二人执意要把牵涉皇帝的供词上奏这段,一下子对这个偏执狂刮目相看,肃然起敬。“天下大弊不除,倒了一个严党还有一个严党”,海瑞的目光不可谓不深远。其他人的所谓“谋国”,所谓公忠体国,都是在不触及现有的皇权体制的前提下,辗转腾挪做一些修修补补的事,胡宗宪如是,赵贞吉亦如是。而海瑞这把剑是直接指向了高层权力,道出了党争不断的根源就藏在皇权独大这天下大弊的背后。他不肯像别的聪明人那样看破不说破,他是一个彻底的理想主义者。
以前看到有人说海瑞这样的人没有大局观,只能做华表不能做治臣。现在看看,说这话的人格局也不过尔尔了,即使如张居正那般有治才,也不过给大明延续几十年寿命而已,这就算拯救苍生了?皇权大弊不除,早晚都是一条死路。海瑞的悲剧不在于他不通世故,而是他的目光远远的超越了那个时代的想象,看到了体制的先天缺陷,渴望从根本上变革,这当然是绝无可能的。