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科学,指的就是分科而学,后指将各种知识通过细化分类(如数学、物理、化学等)研究,形成逐渐完整的知识体系。
它是关于发现发明创造实践的学问,是人类探索研究感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序的知识的系统。
在一个旧的,密切相关的意思,“科学”还指可合理解释,并可靠地应用型知识的主体本身。科学的专业从业者习惯上被称为科学家。
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扩展资料:
科学内涵与外延:
通俗地说,科学不是信仰,而是拿证据说话。 它是一种态度、观点、方法!同时,科学的东西本身具有悖论!
也就是说,不同的专业学科的东西很容易被混淆和认为是矛盾的!其实,它反映了科学地认识事物的不同的多个复杂方面!科学是使主观认识与客观实际实现具体统一的实践活动,它是通往预期目标的桥梁,也是联结现实与理想的纽带。
也可以说,科学是使主观认识符合客观实际(客观事物的本来面貌,包括真实的联系与变化的规律。)和创造符合主观认识的客观实际(事物、条件、环境)的实践活动。
科学性就是符合客观实际的真实属性,它是主观认识与客观实际能够实现具体统一的属性(是否科学,科学的是指科学性。),它使主观认识符合客观实际和探索创造符合主观认识的客观实际的实践活动过程是科学研究;
创造符合主观认识的客观实际(实现预期目标)的方法、措施、手段是科学技术;创造符合主观认识的客观实际的实践活动是运用科学;符合客观实际的主观认识是科学知识;符合客观实际的普遍规律是科学理论。
科学是使主观认识与客观实际实现具体统一的实践活动,是通往预期目标的桥梁、是联结现实与理想的纽带。也可以说科学是使主观认识符合客观实际(客观事物的本来面貌,包括事物的本质属性、实际联系、变化规律)和创造符合主观认识的客观实际(使主观认识转化为客观实际事物、条件、环境)的实践活动。
这是科学的内涵。不去探索追求主观与客观的具体统一,没有充分地根据却固执地坚信主观认识符合客观实际、能转化成客观实际,这样的思想认识就是迷信。
能实现预期目标的主观认识,就是符合客观实际的主观认识。日历是主观认识,预期的昼夜、四季变化都能实现目标,这是符合客观实际的主观认识。实现了的预期目标,就是符合主观认识的客观实际。产品设计是主观认识,合格产品就是符合主观认识的客观实际。
参考资料:百度百科--科学
科学(英语:Science,希腊语:Επιστήμη)是通过经验实证的方法,对现象(原来指自然现象,现泛指包括社会现象等现象)进行归因的学科。科学活动所得的知识是条件明确的(不能模棱两可或随意解读)、能经得起检验的,而且不能与任何适用范围内的已知事实产生矛盾。科学原仅指对自然现象之规律的探索与总结,但人文学科也被越来越多地冠以“科学”之名。
人们习惯根据研究对象的不同把科学划分为不同的类别,传统的自然科学主要有生物学、物理学、化学、地球科学和天文学。逻辑学和数学的地位比较特殊,它们是其它一切科学的论证基础和工具。
科学在认识自然的不同层面上设法解决各种具体的问题,强调预测结果的具体性和可证伪性,这有别于空泛的哲学。科学也不等同于寻求绝对无误的真理,而是在现有基础上,摸索式地不断接近真理。故科学的发展史就是一部人类对自然界的认识偏差的纠正史。因此“科学”本身要求对理论要保持一定的怀疑性,因此它绝不是“正确”的同义词。
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拓展资料:
中国传统上将所有的知识统称“学问”,古代将关于自然物道理的学问称为“物理”因此古代的物理即是自然科学,数学学科独立于“物理”。
而自明代时中国则称为格致,即格物致知,以表示研究自然之物所得的学问。直至中日甲午战争以前出版的许多科学书籍多冠以格致或格物之名。
科学:对一定条件下物质变化规律的总结。 科学是运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系,是社会意识形态之一。科学是人类智慧结晶的分门别类的学问。
什么是科学?这不完全是个定义的问题,还需要看大家是在什么环境,什么意味下使用这个词的。
比如:
1.课本里说:科学的人生观。
2.新闻里说:科学的发展观。
3.论坛里说:中医是科学吗?
4.健康讲座:大蒜防癌科学吗?
总结一下,在这几个例子中,科学指的是:可以信赖的意思。如果作一个替换的话就是:
1.要相信科学,反对伪科学。
2.要相信组织,反对个人主义。
3.要相信上帝,反对异端。
由以上例子可见,大众最关心的并不是科学的定义和标准,而往往是科学这个标签----一个可以信赖的标签。但这个标签在中国并非自古就有,而是来自西方,科学是中国现代化过程中最先引入的重要概念之一,另一个则是民主。
II.科学的定义
中国古代没有科学这个概念,中国古代有\textbf{道},有\textbf{理},但和科学不是一个概念。为了讨论科学的定义,先来看一下在西方语言中的科学。
在拉丁语中,作: Scientia,词根Scire,是学或知的意思,即学问或知识的意思, 它又来自于scio,意思是"我知道"。印欧语系中其根源指的是区别或分隔,同梵语中的chyati ,切开,希腊语 schizein,劈开,拉丁语scindere,劈开,都有亲缘关系。从中世纪到启蒙时期,科学指的是任何系统化的或记录下来的知识。因此,当时它也同哲学一样有非常宽泛的含义。在某些语言中,比如法语、西班牙语、葡萄牙语以及意大利语中,指代科学的那个词现在仍有这个含义。
在英语中,作:Science,一般指自然科学,即 Natural Science;我们可以这样来理解,Sense有感觉、感知的意思,即人有通过感官获得经验的能力,在感官经验基础上的系统知识和判断能力则为科学。
在德语中,作:Wissenschaft,指一切有系统的学问,即除自然科学外,一般还包括历史学、语言学及哲学等。可见德语中讲到科学,比英语中讲到科学,其涵义要更为广泛,这与英、德两个民族不同的学术研究传统也是吻合的。英国人是实用主义的,更强调经验和经验科学(对应自然科学),而德国人则更强调综合,强调自上而下统一的知识体系。
W.C. 丹皮尔在其著作《科学史》绪论中给科学下了这样的定义:科学可以说是关于自然现象的有条理的知识,可以说是对于表达自然现象的各种概念之间的关系的理性研究。
这样的定义可能是富有启发的,但暂时并无多大用处。因为我们首先需要理解:什么是现象,什么是理性等。
最后,我们再看看中文,科学是被写成了科+学,科的意思是分类的意思,如我们在生物分类系统中的:门、纲、目、科。而学自然是学问,知识的意思。另外在汉语中,还有所谓科举的概念,即通过某种选拔性考试,向国家或皇帝选拔人才的意思,科举有很强的实用或功利的色彩。因此纯粹看科学的中文字面意思,我们可理解为:分门别类的有实际用途的知识和学问。
III.科学的领域
我们也可通过今天我们所认为一定属于科学的典型学科中来概括科学的特征。一般而言,我们认为:天文学、物理学、化学、生物学、医学等属于科学。即科学的对象是自然现象,自然现象是可以通过我们的感官(眼、耳、鼻、手等)直接经验到的,这与英语中关于Science的定义一致,即科学狭义地指自然科学。
我们为什么倾向于不把数学包括在科学的领域中,是因为数学讨论的是纯粹形式的问题,不与任何具体现象有关。当然,如果我们考察数学产生的历史过程,我们会认为经验仍然发挥了不可替代的作用,但数学一旦形成严格体系,即与经验无关,而导致数学出现的各种经验可看作是促使数学产生的楼梯,在上楼前,楼梯是有用的,一旦已经上了楼,楼梯则成为多余的东西。
科学是运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系,是社会意识形态之一。科学是人类的分门别类的学问。
科学:
①反映自然、社会、思维等的客观规律的分科的知识体系。 ②合乎科学的:~种田ㄧ这种说法不~ㄧ革命精神和~态度相结合。
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