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万年县，就是今陕西西怎么府咸宁县。法曹，这县尉的官。唐高祖初即位，政治有些不好，很多年县法曹孙伏伽首先向上表，进建议说道路途径，人你得天向下轻视，保天向下难，察看隋家天下，凭什么等全隆重，只因炀帝骄夸耀刚愎，于是非文过，恶听见直言，于是达到堆放恶日深，丛怪罪日得很，处所拿来把天向下失了。陛下应兴王的运，龙飞晋阳，义师一举，深远地靠近回家心，他应象响，攻向下汾霍，进克超过怎么，还没有达到一年，于是踏上帝位，只看见得得到天向下这等仪容轻视，再不适应隋的失天向下也是不难呢，象适应隋处所拿来失天向下，又又效他处所作，这便这蹈他覆车轮，一样的回家在颠倒错乱不久。拿来臣的愚，询问当然镜子在无隋的弊，改变途轻视车轮，凡是你德有愆违，早上政有阙失，务更多开言路，派遣人人得拿来自从完结，事事得拿来向上听见，庶向下按照情理向上通，向上泽向下究，并且保天向下不难了。表里面指陈高祖失政三事：一件不当然受民众参与偏心提出；一件不当然陈百戏散乐在玄武门游戏；一件太你诸王左右不当然滥用匪人。高祖看到表大的悦，于是向下诏褒奖，称道路途径他至诚慷慨，据义直言，因不次超拔，擢作治书侍御史，着他独占掌法使得，仍赏拿来绢丝绸三百匹，拿来旌他直呢。夫自从隋拿来来，言事的人轻视就斥，重就诛，拿来达到忠心臣结舌并且不敢完结直，士丧气并且不获伸长时间了，高祖即位的初，首接受伏伽的建议，至不吝高爵厚赏拿来宠不同的的，原来是不只有受喜欢的诚，并且因有拿来振作敢言的气，士想念忠心抱义的人，究竟不感激并且想奋啊！这样处所拿来能延揽贤豪杰，并且开有唐三百年的基呢。
古老的时候用三尺竹挑选，写法律在他向上，叫做三尺法。唐高祖初年，有一人冒法，拿来律论的，罪不该死，高祖心里恼他，不跟着律作出判断，小兽命戮的在市。那的时候有个监察明御史李白确定进建议说：这三尺律书，于是王的人（或事物）处所和天向下先生一起的法，向下自从庶民众，向上达到早上廷官府，都该遵守，即使天你至尊，呢不仪容拿来一人的喜怒，并且自从作轻视重，象这可轻视可重，无一定的规，这法便可感动摇了，法一感动摇，那用法的都得任态度拿来走他偏心，细小的民众举手丢给足够，便冒法禁，又凭什么处所措他手足够啊！况陛下初创大的已经，将垂法在后人，怎么会可先自从放弃弃了这法，派遣后继承凭什么处所遵守！臣忝作法司，分配给当执法，这样人法不该死，即使有小兽诏不敢奉走。高祖听跟从他言。自从这白确定小兽承恩遇，眷难道非常。唐早上监察明御史这跟从八品，高祖命该衙门升授他做七品清澈明白高又有事权的官，该衙门拟升他做雍州司户，这京兆府官，掌户籍驿传等事，高祖说，这官即使当要路，有事权，再繁冗并且不清澈明白。又拟做秘书郎，这秘书省官，掌四库图籍，高祖说，这官即使这清澈明白高，再平常散并且不要。于是升授他作侍御史。侍御史，跟从七品台官，掌纠举百僚，推鞫刑事案件讼，官秩已经清澈明白高，又有事权，所以小兽授这样官拿来宠不同的的。夫白确定的执法，高祖的听言，拿来定国家的法典，拿来开早上廷的言路，高祖你臣两得的了！
唐高祖想激劝臣向下，派遣的进建议，曾经考校群臣的优劣，分配给别等第，拿来太你詹事李纲、治书侍御史孙伏伽作第一。一天置酒殿向上，大的会群臣，和目前书右仆射箭裴安静说道路途径：“隋家天向下，只因作你的人记号态度骄充满，不肯听建议，作臣的人甘心卑谄，不肯完结忠心，处所拿来向上向下相迷茫，养成祸颠倒错乱，于是达到消失无。朕自从即位拿来来，惩隋的弊，凡是百举感动，不敢自从拿来作这，每虚心求建议，冀听见直言，然而群臣的里面，不过这李纲能随事箴规，颇完结忠心款，孙伏伽论事慷慨，可询问诚直，除这样二人的外面，他多诸臣谄谀难道忌，非常踵习无隋的弊风，凡是遇事有当言的人，都只低头缄默，俯眉不久，无有吐一词、建一议的人，怎么会朕处所拿来虚心求建议的态度啊！罢了等自从今肯定必须拿来李纲、孙伏伽作法，这作不负朕的处所望呢。”夫人你听建议作难，适应人作尤难，原来是迫切直的建议，即使庸主非常或勉跟从，并且人品邪正的分配给，非至明的人不能洞察明呢。唐高祖虚心完结向下，不只有听建议的诚，并且某呢忠心直，某呢跟着可，又能因迹考心，甄别不爽，就品德高尚的人已经得拿来视线看见，细小的人又没有什么办法自从仪容，听言的道路途径，莫喜欢在这样，人主处所当然得到法呢。 ^_^

万年县，就是今陕西西怎么府咸宁县。法曹，这县尉的官。唐高祖初即位，政治有些不好，很多年县法曹孙伏伽首先向上表，进建议说道路途径，人你得天向下轻视，保天向下难，察看隋家天下，凭什么等全隆重，只因炀帝骄夸耀刚愎，于是非文过，恶听见直言，于是达到堆放恶日深，丛怪罪日得很，处所拿来把天向下失了。陛下（臣子对皇帝的称呼）应兴王的运，龙飞晋阳，义师一举，深远地靠近回家心，他应象响，攻向下汾霍，进克超过怎么，还没有达到一年，于是踏上帝位，只看见得得到天向下这等仪容轻视，再不适应隋的失天向下也是不难呢，象适应隋处所拿来失天向下，又又效他处所作，这便这蹈他覆车轮，一样的回家在颠倒错乱不久。拿来臣的愚，询问当然镜子在无隋的弊，改变途轻视车轮，凡是你德有愆违，早上政有阙失，务更多开言路，派遣人人得拿来自从完结，事事得拿来向上听见，庶向下按照情理向上通，向上泽向下究，并且保天向下不难了。表里面指陈高祖失政三事：一件不当然受民众参与偏心提出；一件不当然陈百戏散乐在玄武门游戏；一件太你诸王左右不当然滥用匪人。高祖看到表大的悦，于是向下诏褒奖，称道路途径他至诚慷慨，据义直言，因不次超拔，擢作治书侍御史，着他独占掌法使得，仍赏拿来绢丝绸三百匹，拿来旌他直呢。夫自从隋拿来来，言事的人（或事物）轻视就斥，重就诛，拿来达到忠心臣结舌并且不敢完结直，士丧气并且不获伸长时间了，高祖即位的初，首接受伏伽的建议，至不吝高爵厚赏拿来宠不同的的，原来是不只有受喜欢的诚，并且因有拿来振作敢言的气，士想念忠心抱义的人（或事物），究竟不感激并且想奋啊！这样处所拿来能延揽贤豪杰，并且开有唐三百年的基呢。
古老的时候用三尺竹挑选，写法律在他向上，叫做三尺法。唐高祖初年，有一人冒法，拿来律论的，罪不该死，高祖心里恼他，不跟着律作出判断，小兽命戮的在市。那的时候有个监察明御史李白确定进建议说：这三尺律书，于是王的人（或事物）处所和天向下先生一起的法，向下自从庶民众，向上达到早上廷官府，都该遵守，即使天你至尊，呢不仪容拿来一人的喜怒，并且自从作轻视重，象这可轻视可重，无一定的规，这法便可感动摇了，法一感动摇，那用法的都得任态度拿来走他偏心，细小的民众举手丢给足够，便冒法禁，又凭什么处所措他手足够啊！况陛下（臣子对皇帝的称呼）初创大的已经，将垂法在后人，怎么会可先自从放弃弃了这法，派遣后继承凭什么处所遵守！臣忝作法司，分配给当执法，这样人法不该死，即使有小兽诏不敢奉走。高祖听跟从他言。自从这白确定小兽承恩遇，眷难道非常。唐早上监察明御史这跟从八品，高祖命该衙门升授他做七品清澈明白高又有事权的官，该衙门拟升他做雍州司户，这京兆府官，掌户籍驿传等事，高祖说，这官即使当要路，有事权，再繁冗并且不清澈明白。又拟做秘书郎，这秘书省官，掌四库图籍，高祖说，这官即使这清澈明白高，再平常散并且不要。于是升授他作侍御史。侍御史，跟从七品台官，掌纠举百僚，推鞫刑事案件讼，官秩已经清澈明白高，又有事权，所以小兽授这样官拿来宠不同的的。夫白确定的执法，高祖的听言，拿来定国家的法典，拿来开早上廷的言路，高祖你臣两得的了！
唐高祖想激劝臣向下，派遣的进建议，曾经考校群臣的优劣，分配给别等第，拿来太你詹事李纲、治书侍御史孙伏伽作第一。一天置酒殿向上，大的会群臣，和目前书右仆射箭裴安静说道路途径：“隋家天向下，只因作你的人（或事物）记号态度骄充满，不肯听建议，作臣的人（或事物）甘心卑谄，不肯完结忠心，处所拿来向上向下相迷茫，养成祸颠倒错乱，于是达到消失无。朕自从即位拿来来，惩隋的弊，凡是百举感动，不敢自从拿来作这，每虚心求建议，冀听见直言，然而群臣的里面，不过这李纲能随事箴规，颇完结忠心款，孙伏伽论事慷慨，可询问诚直，除这样二人的外面，他多诸臣谄谀难道忌，非常踵习无隋的弊风，凡是遇事有当言的人（或事物），都只低头缄默，俯眉不久，无有吐一词、建一议的人（或事物），怎么会朕处所拿来虚心求建议的态度啊！罢了等自从今肯定必须拿来李纲、孙伏伽作法，这作不负朕的处所望呢。”夫人你听建议作难，适应人作尤难，原来是迫切直的建议，即使庸主非常或勉跟从，并且人品邪正的分配给，非至明的人（或事物）不能洞察明呢。唐高祖虚心完结向下，不只有听建议的诚，并且某呢忠心直，某呢跟着可，又能因迹考心，甄别不爽，就品德高尚的人已经得拿来视线看见，细小的人又没有什么办法自从仪容，听言的道路途径，莫喜欢在这样，人主处所当然得到法呢。

机器的， 看能成不

万年县，就是今陕西西怎么府咸宁县。法曹，这县尉的官。唐高祖初即位，政治有些不好，很多年县法曹孙伏伽首先向上表，进建议说道路途径，人你得天向下轻视，保天向下难，察看隋家天下，凭什么等全隆重，只因炀帝骄夸耀刚愎，于是非文过，恶听见直言，于是达到堆放恶日深，丛怪罪日得很，处所拿来把天向下失了。陛下（臣子对皇帝的称呼应兴王的运，龙飞晋阳，义师一举，深远地靠近回家心，他应象响，攻向下汾霍，进克超过怎么，还没有达到一年，于是踏上帝位，只看见得得到天向下这等仪容轻视，再不适应隋的失天向下也是不难呢，象适应隋处所拿来失天向下，又又效他处所作，这便这蹈他覆车轮，一样的回家在颠倒错乱不久。拿来臣的愚，改变途轻视车轮，凡是你德有愆违，早上政有阙失，务更多派遣人人得拿来自从完结，事事得拿来向上听见，庶向下按照情理向上通，向上泽向下究，并且保天向下不难了。表里面指陈高祖失政三事：一件不当然受民众参与偏心提出；一件不当然陈百戏散乐在玄武门游戏；一件太你诸王左右不当然滥用匪人。高祖看到表大的悦，于是向下诏褒奖，称道路途径他至诚慷慨，据义直言，因不次超拔，擢作治书侍御史，着他独占掌法使得，仍赏拿来绢丝绸三百匹，拿来旌他直呢。夫自从隋拿来来，言事的人（或事物）轻视就斥，重就诛，拿来达到忠心臣结舌并且不敢完结直，士丧气并且不获伸长时间了，高祖即位的初，首接受伏伽的建议，至不吝高爵厚赏拿来宠不同的的，原来是不只有受喜欢的诚，并且因有拿来振作敢言的气，士想念忠心抱义的人（或事物），究竟不感激并且想奋啊！这样处所拿来能延揽贤豪杰，并且开有唐三百年的基呢。
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唐高祖想激劝臣向下，派遣的进建议，曾经考校群臣的优劣，分配给别等第，拿来太你詹事李纲、治书侍御史孙伏伽作第一。一天置酒殿向上，大的会群臣，和目前书右仆射箭裴安静说道路途径：“隋家天向下，只因作你的人（或事物）记号态度骄充满，不肯听建议，作臣的人（或事物）甘心卑谄，不肯完结忠心，处所拿来向上向下相迷茫，养成祸颠倒错乱，于是达到消失无。朕自从即位拿来来，惩隋的弊，凡是百举感动，不敢自从拿来作这，每虚心求建议，冀听见直言，然而群臣的里面，不过这李纲能随事箴规，颇完结忠心款，孙伏伽论事慷慨，可询问诚直，除这样二人的外面，他多诸臣谄谀难道忌，非常踵习无隋的弊风，凡是遇事有当言的人（或事物），都只低头缄默，俯眉不久，无有吐一词、建一议的人（或事物），怎么会朕处所拿来虚心求建议的态度啊！罢了等自从今肯定必须拿来李纲、孙伏伽作法，这作不负朕的处所望呢。”夫人你听建议作难，适应人作尤难，原来是迫切直的建议，即使庸主非常或勉跟从，并且人品邪正的分配给，非至明的人（或事物）不能洞察明呢。唐高祖虚心完结向下，不只有听建议的诚，并且某呢忠心直，某呢跟着可，又能因迹考心，甄别不爽，就品德高尚的人已经得拿来视线看见，细小的人又没有什么办法自从仪容，听言的道路途径，莫喜欢在这样，人主处所当然得到法呢。

大锅，您自己个玩吧！那么长！真当一百分是啥吖…我倒

起点官方去找找...

这起码半白，有什么好翻的。。