批判的武器和武器的批判分别是什么意思

批判的武器指理论，而理论再好也需人去运用发挥它最大的威力，在这中间就有一个人与理论的契合度问题，个人多样性(由先天、经验等因素不同)导致对理论的运用程度都不同，两个极端就是一是人完全无理论的指导来实践，而是人学习理论并在实践中能达到理论的高度（这种状态是一种极限状态，就像高数中的求取极限，只能无限逼近，但永远达不到）。所以批判的武器到武器的批判中间缺乏一个主体，那就是人。所以马克思说‘哲学家们只是用不同的方法解释世界,而问题在于改变世界’。

马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中曾经指出:"批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁,但是理论一经掌握群众,也会变成物质力量.理论只要说服人,就能掌握群众;而理论只要彻底,就能说服人.所谓彻底,就是抓住事物的根本.但人的根本就是人本身."(《马克思恩格斯选集》第1卷,第9页)

马克思这段名言所体现的哲学思想就是理论和实践的关系。话中有两个主句，即“批判的武器不能代替武器的批判”和“理论一经群众掌握，会变成物质力量”。这两句话讲了两层意思，前者是说“理论不能代替实践”，后者是说“理论对实践有指导作用”。

马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中所说。批判的武器，是以批判为武器，进行理论的斗争；武器的批判，是以武器为批判，指暴力革命。

话中有两个主句，即“批判的武器不能代替武器的批判”和“理论一经群众掌握，会变成物质力量”。这两句话讲了两层意思，前者是说“理论不能代替实践”，后者是说“理论对实践有指导作用”。