古琴上的谱字也叫减字谱，减字谱的谱字，也就是指法符号，大多和现代汉语相吻合，现分三类叙述如下：
(1)古琴右手指法符号
弹琴是用左手按弦，右手弹弦，弹的部位，一般在岳山与一徽之间，高音区的按音亦可在一徽左右，以便取音柔和。右手向徽弹出叫“出”，向身弹入叫“入”。不论弹入弹出，都略倾向琴面，音较丰满。且入弦勿深，一般不要超过指尖或甲背的三分之一。
弹弦只用大、食、中、名四指，小指禁而不用故叫禁指。四个指头分别向两个方向弹入弹出，产生了擘、托、抹、挑、勾、剔、打、摘等八种指法，叫右手基本八法，其余复合指法、特殊节奏及和声指法，都是由这八种基本指法演变或组合而成。
尸(擘)：用大指甲背弹入，大指中末二节微弯，仰卧掌下，弹时急倒竖，虎口放开，其运动在中节与腕力并用。食中名三指平直，中节粘连，末节参差。禁指微翘，甲尖稍仰。
乇(托)：大指倒竖，虎口张开，先肉后甲，向外托出。其运动在中节与腕力并用。弹后大指仍伏掌下，食中名三指平直，中指中末二节稍低于食名二指，指缝稍开，禁指如前。
木(抹)：用食指弹入，先肉(触弦)后甲(拨弦)。食指屈其根节，伸其中末二节，大指中末二节微弯，侧伏于食指下，指尖距食指约一弦。每抹入必将食指箕斗落在大指甲尖抵住。其运动在食指中末二节之力。中名二指俱平直，指缝稍开，高低参差，禁指如前。
(挑)：用食指甲背弹出。食指屈其中末二节，大指微弯，以甲尖抵住食指箕斗，向外挑出。其运动在食指中末二节，大指帮贴用力。中名二指微弯，余势与抹同，禁指如前。
勹(勾)：用中指弹入，先肉后甲。中指屈其根节，坚直其中末二节，大指侧伏于中指下。每勾入必使中指末节落在大指甲尖抵住，并可搁在下一根弦上。其运动在中指坚劲之力。食名二指平伸，高于中指，禁指如前。
(剔)：用中指甲背弹出。中指屈其中根末节，与大指作圈形，以大指甲尖抵住箕斗。其运动如挑法。食名二指微弯，高于中指，禁指如前。
丁(打)：用名指弹入，先肉后甲。名指屈其根节，伸其中末二节。其运动在根节屈伸之力打入，食中二指粘连伸直，高于名指。大指则张开虎口，直其中末两节，作八字形。禁指如前。
(摘)：用名指甲背弹出。名指屈其中根末节，．与剔相似，唯不用大指抵住。其运动在于名指根末二节之力。食中二指粘连微弯带俯，大指微屈其中末二节，虎口稍开。禁指如前。
(2)古琴左手指法符号
古琴左手按弦，也同样只用大食中名四指，小指仍禁而不用。左手指法极为丰富，根据它们的作用和效果，可分为五类：左手主要指法，表示用哪个手指和用什么手法按弦，有大、食、中、名、跪、散、泛等。
此外还有上下进退等走音指法；有罨、虚罨、捐起、带起、放合等打弦带弦发音指法；更有吟、猱、绰、注等装饰指法；还有左右手复合指法。现分述如下：
大(大指)：大指末节微屈，侧伏于食指下，虎口半开，用侧面按在弦上。大指按弦有两个部位，一是半甲半肉处，一是骨节处，当两弦连弹时，两部位就要兼用。按弦时食中二指粘连微弯，名指微弯带俯，禁指微翘，甲尖稍仰。
亻(食指)：食指自然的平按在弦上，用箕斗处按。食指按弦多用于弹泛音的时候。此外有时与大指同用，大指用半甲肉处按内弦，食指用箕斗左侧按外弦。
中(中指)：屈其根节，伸直其中末节，用箕斗处偏左按于弦上，食名二指平伸，大指侧侍，禁指如前。
夕(名指)：屈其中节，务必凸出末节，于箕斗处左侧按之，大食中禁四指如前。中指绝不可压在名指上帮助用力。
⻊(跪指)：名指屈其中节，跪其末节，用指背跪按弦上。按法有两种，或用甲背，或用骨节处，都要用左侧按。跪指多用于中上准音。
艹(散音)：单用右手弹空弦，左手不按，可用中指虚点在十徽上。
(泛音)：右手弹弦，左手对准徽位轻点弦上，得音极清。其法有二：一则左指离弦极近，弹时弦跃，触指自成泛音，喻为“粉蝶浮花”。一则弹时左指轻点，一点即起，亦成泛音，喻为“蜻蜓点水”。弹泛音时，右手要靠近岳山，得音才清亮。对零散的泛音，谱字上才用泛音符号。
(泛起)：琴曲开头和结尾处，常用泛音，有时在散音或按音曲调的中间，也常插入一两旬或一段泛音。此时用"JA’’符号表示此后的谱字，都应弹成泛音。
(泛止)：用在一段或一两句泛音终止的地方。
上：按弹得声后，左手指按弦由本位向岳山走上一位得声，右手并不再弹。连上两次者为二上。
下：按弹得声后，左手指按弦由本位向龙龈走下一位得声，右手并不再弹。连下两次者为二下。
(进复)：于按弹得声后，由本位上走一位得声叫进，又回归本位叫复，连原弹一共三声，一实两虚。进复两次的叫双进复。
(退复)：于按弹得声后，由本位走下一位得声叫退，仍上归本位叫复。退复两次的，叫双退复。
(分开)：先于按位弹得一声，然后走上一位得一声，再回归本位又弹一声。两实一虚，总共三声。前后分弹两次，中间走上一次，故叫分开。
(摺起)：大指按上位得声后，名指接按下位，同时大指将弦播起发声。摺的弹法是用大指甲的边缘将弦向上向内一拨，名指仍然按实。
(爪起)，大指按弹后，甲尖将弦爪起，得一散音，叫做爪起。
(带起)：名指按弹后，指尖将弦带起，得一散音，叫做带起。
(放合)：名指按弹后，将弦放出得一散音，同时急按次弦右弹，与放出之音相合如一声。
(同声)：也叫带合，弹法是名指按弹之后，把弦带起，同时右手指弹另一弦的散音如同一声。
(应合)：于按弹后，左指或上或下，走手有声，以应右手弹别弦之声，叫应合。
拙(推出)：中指按弹后，指头推弦向外，得一散音，较带起为重，专用于一弦。
(罨)：名指按弹之后，大指在上一音位上击弦有声叫罨。勿须击响琴面。
(虚罨)：不按不弹，用大指或名指在需要的弦和音位上一罨得声叫虚罨。(虚点)同。
(虚按)：弹时得声之后，乘声未歇，用指浮按弦上，以遏余响。
(吟)：指头于按弹得声之后，随肘臂的振动而左右动荡，往来分余，约四五转，如吟哦一样，取音贵圆活，用力在肘臂。
犭(猱)：指头于按位得声之后，随手腕左右摆动。如物之有伸缩力，随伸随缩，连而不断。动荡幅度较大，约过二三分，来回两三转，取音贵苍劲，运指纯用腕力。
卜(绰)：上滑音。由位下少许，斜势按上到位，乘此弹出得声叫绰。
氵(注)：下滑音。由位上少许，斜势按下至位，乘此弹出得声叫注。
立(撞)：按位已弹得声，用指急撞上少许，速回归原位再得一声。一般是把一声划为两声，也有少数如急进复。
(唤)：多数琴谱都认为，乘右弹时绰上二分，逗其音下过本位二分，速上本位，凡音两折，如鸠鸣唤雨之声。有如回音。唯《琴学入门》则解释为“乘下音而上，又接上音而疾下，如反撞急进复之意。”又似逆回音。
豆(逗)：于急绰略至过位之际，速迎其弹声以出本位之音叫逗。运指与撞相似，只是撞用于弹后，与正音分离为二；而逗用于甫弹时，与正音合而为一。
史(使)：右手弹弦，左手用逗叫逗；右手不弹，左手在走手音中用逗叫使。于按弹得声后，指上一位或二位，再作吟猱，并撞(即使也)，复下本位。
(掏撮三声)：左手名指按弦，大指先罨后摺，再用右手一撮，左手再罨摺两次，最后右手一撮，共得八声。
(摺拔刺三声)：与上例相同，唯此次不用撮而用拨刺。
（3）古琴附注符号
有些减字符号，与左右手指法没有直接关系，只是为了说明曲调的轻重疾徐、反复、休止等，或对琴谱的组织结构以及演奏技法作些说明注解，这些减字符号叫做附注符号。这些符号，一般都有现成的音乐术语、音乐符号与之相对应，在改进记谱中，都可被取代。
扩展资料：
古琴记谱
据统计，现存的古琴曲中有三千多首是古代流传至今的曲目，这笔丰厚的遗产使古琴成为当今有着深厚文化底蕴的一件乐器。而这都要归切于古琴独特的记谱法——减字谱记谱法。唐代以前，古琴的乐谱是用文字记载的，称为文字谱，极其繁复。
一个指法要用一句话记录，一首曲子记下来往往比一篇文章还要长。鉴于这个原因，晚唐一个名叫曹柔的人发明了减字谱，即在文字谱的基础上，将一句话中的关键字摘出，每字各取简洁的一部分，再将这几个部分拼为一个“字”。
减字谱实际上就是指法谱。因此，唐代之后的大量琴曲都流传到了今天，而唐代之前的琴曲大部分则失传了。目前所知的中国最古老的一份古琴乐谱是古琴曲《碣石调·幽兰》的谱子，相传为南朝梁代的丘明传谱，它也是流传到今天惟一的一份文字谱，为唐朝手写卷，原件现存于日本东京博物馆。
减字谱的指法符号，是由文字谱的谱字减笔缩写而来的，开始较繁，各谱使用也不一致。经历代琴家的改进，废弃不用的，归并同类的，简化复杂的，逐步统一起来，到清末已相当规范。
《琴学入门》所用的谱字，仅112个，其他各谱也大体相同。在改进记谱后，还可减去一半，大约采用四五十个符号，就可以代替。精简部分，大多是右手的复合指法和左手的装饰指法。
古琴的弦名从外向内数，音逐渐升高（弦逐渐变细）七弦的话，外侧是一弦，内侧是七弦。具体音高依调和确定方法（三分损益法、十二平均律等）而异。
右手拨弦，左右调整音高
外侧从右向左排列用螺钿等标记的“徽”或称为“徽位”，可以标记左手按弦的位置。“徽”的位置与整体弦长呈简单整数比，所以在其位置按弦可以调整音高。短暂按弦后离开用产生相应波长的驻波，发出对应音高的音，称为“泛音”。当然因为本身角度的问题、调弦的问题等，实际的位置是在“徽位”的附近。
如果指示的位置不在“徽位”上，则将两徽位间分为十分，标注为“X徽X分”
关于古琴乐谱有些古籍资料可以参考一下，
这些古琴谱资料是我多年前学古琴时收集于 古籍阁 的珍本罕见古琴谱资料，不知道怎么看的自己可百度
古琴乐谱参考推荐：
《伯牙心法》《传世古琴的制造工艺》《传世古琴的鉴藏》
《地-袍修罗兰之一-成公亮古琴谱》《如来藏-袍修罗兰之八-成公亮古琴谱》
《风-袍修罗兰之四-成公亮古琴谱》《中国古琴珍萃》
《五知斋琴谱.8卷.清周鲁封根据徐祺传谱编.雍正2序刊.1724年》
《初探古琴的特殊工艺奥秘》《古指法考 - 管平湖》《古琴 章华英》
《古琴保养及其他杂音处理知识》《古琴初阶》《古琴初阶》《古琴实用教程》
《古琴曲集(考级曲集)》《水-袍修罗兰之二-成公亮古琴谱》
《古琴演奏法》《名家演奏的琴谱集》《吴门琴谱》
《唐代陈拙论古琴指法》《大还阁琴谱》《古琴节奏、韵律的处理》
《古琴自学方法》《古琴艺术论》《古琴辨伪琐谈》
《太古遗音.五卷.明精钞彩绘本.台北国家图书馆藏》
《成公亮—古琴套曲-袍修罗兰》《操缦古乐谱》
《火-袍修罗兰之三-成公亮古琴谱》《琴学备要》《琴学入门》《琴学门径》
《空-袍修罗兰之五-成公亮古琴谱》《琴操-[汉]蔡邕》《琴书大全二十二卷》
《减字谱指法符号简释》《用调音器如何调古琴音》
《神奇秘谱》《管平湖古琴打谱艺术探窥》
《见-袍修罗兰之六-成公亮古琴谱》
《识-袍修罗兰之七-成公亮古琴谱》
《琴歌集》《琴经》《琴谱指法二卷》《蕉庵琴谱》
古琴不讲视奏。减字谱原则上只是起个“备忘录”的作用。传统古琴以对弹方式进行，口传手授。
减字谱为主，简谱线谱为参考，才可能是古琴的思路。比如潇湘水云1212 1212 1 2 2，手指准确的在七六和七之间移动，貌似是忠于谱、精准，其实恰恰相反，很死板。
因为原谱是用猱营造出动荡感，动荡往往一次一次变小，衰减，岂能每次一样的幅度呢？而且动荡的重点在1，所以七六要重，而简谱看不出轻重，猱才说明了本质。音当然要准，但只把音弹准，远远没有达标，古琴处处有情境，表现出情境才是目的。
减字谱的基本设计思路就在不同的位置上标记对应的符号；符号则是代表的字或字的一部分。
比如“散勾七”：
“散”代表散弦，左手不按弦，取“散”的左上
“勾”代表勾弦，右手动作，取“勾”的外面
“七”代表七弦
IDS表示就是 ⿱艹⿹勹七
再比如《梅花三弄》里这一串著名的泛音，小时候天天早早会在收音机里听到（中央人民广播电台中国之声的台标音乐改编自此）
“泛起”，泛音开始，“泛”的右上加“起”的右上
⿳丿丶己
“食十勾三”，左手食指按十徽位置，右手勾弦，在三弦上，分别是“食”的上面、“十”、“勾”的外面、“三”
⿱⿰亻十⿹勹三
“名十三勾三”，左手无名指指按十徽三分位置，右手勾弦，在三弦上，分别是无名指的“名”的上面、“十”、三分的“三”、“勾”的外面、“三”
⿱⿰夕⿱十三⿹勹三
（微调了一下）
（上面的“三”在右脚注的位置上比较好，但是IDS不好写。。。。）
上方：左手大指按在七徽六分处
大——用大指按
上七下六——七徽到八徽之间的距离分10份，按下的地方在这段距离的6/10处（偏向八徽）
下方：右手挑七弦
竖弯钩——代表指法“挑”
七——七弦
还有其他一些字符，但大体上是这样识别一个指法。
图片上的小圈是谱子上的一个句号。
买个古琴的书 都有教 正常看书的顺序 有些古谱 没有五线谱的 有从右到左竖行的
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