内家拳跟外家拳什么区别?

内家什么意思?怎么个练法?
2025-03-12 03:56:00
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回答(1):

1、用力不同

内家拳:内家拳是用后天力打人,其特征是局部肌肉用力很小,便可将对手轻易发出。因此,会不会发人是鉴别内家拳、外家拳的最重要的标准。而内家拳功夫愈高,愈可以在任何状态下,用任何部位将对手发出。

外家拳:外家拳是用先天力打人,其特征是局部肌肉紧张,很少将人打飞。

2、训练方法不同

内家拳:练气(以意导气,以气引领四肢百骸)重于练筋骨皮的拳法叫做内家拳法,它的任何招式都是以用意领先,拳脚随后,更讲究以柔克刚,料敌在先。例如太极拳、形意拳、八卦掌、武当拳就是最典型的内家拳。

外家拳:练筋骨皮(先强筋壮骨,增加打击力度和抗击打能力)重于练气的拳法叫做外家拳法,它更讲究以力量和速度克敌,以招式为先,例如:少林拳、洪家拳法、截拳道都属于外家拳。

3、体形不同

内家拳:有溜肩膀的、有含胸的,即使是身材最好的,也有两个明显特征:一是放松时胳膊上的肌肉不带棱角,好像有一层水膘,这是经常放松局部肌肉所致;二是不管多瘦的内家拳手,腹部总是前凸,不易看到腹肌,这是经常气沉丹田所致。

外家拳:练外家拳的拳手大多肌肉发达,棱角分明,特别是有些拳手挺胸收腹时,八块腹肌如同搓板,煞是健美(当然也有些体形不同的)。

参考资料来源:百度百科-内家拳

参考资料来源:百度百科-外家拳

回答(2):

内家就是要用意念自己练出气来的。 外家就是用训练来得到力的。 一般印象中, 内家的打起来不容易累,而且内家拳武师外表上看不出来是练家子。 外家的打起来要拼体力,外表结实粗壮,能看出来像个练武的。 上面是我印象所说。 我的老师告诉我。 其实内家外家之分是一种浅陋的区分方法。 内家,就是用自己的意念把气血聚到某个地方。 外家,就是用外力辅助,让气血主动流到某个地方。 而且不少拳种,难分内外。 例如咏春,就分不出来。 内家与外家,自古有许多种说法。按照少林旧说,内家是指的“在家”,就是没有出家的俗人中流传的功夫。其特点是风格各异,花样繁多,招式名目往往比较好听而多虚头。外家则是指“出家”,是出家人练的功夫,特点是务实,不求花样,招式名称尽量实指,不用比喻之类的方式来起名。后来随着时间推移,再加上社会动荡,很多俗家武者也剃度出家,把“内家”的武术流派也传到了寺中,出家人的功夫也不断向外部流传,从而出现了内外家武术的互相吸收和融合,逐渐已经分不清内家和外家了。后来内家和外家变成了针对不同风格的功夫的称呼,其内涵发生了质的变化。现在一般所称外家,是指以少林等派为代表的功夫风格,其特点是动作刚猛快捷,蹿蹦跳跃,追求对敌人直接击打致伤,入手练习时主张先练刚劲,由刚而逐渐入柔。内家拳,刚是以太极拳为代表的功夫风格,其特点是动作相对较慢,主张后发致制人,善于借力打力,多使敌人跌仆,以制敌为目的,而直接打伤敌人不是其根本目的。入手练习时主张先柔后刚,达到刚柔相济。现在所讲“内家拳”,一般只是指三种拳法:太极拳、形意拳、八卦掌。除此之外的拳术都归类为外家拳。 内家拳:武术流派之一。内家拳是一种“主于御敌”的的拳种。所谓“内家”即在家,是相对出家而言,内家拳则是相对于“主于搏人”的“外家”拳技而言。①明末清初人王征南精精于此术,后传黄百家。黄百家在《内家拳法》中对该拳的内容进行了详细论述。其中有应敌打法、点穴法、所犯禁病、练手者三十五、练步者十八,而总摄于六路短打和十段锦等。②民间亦有把太极拳、形意拳、八卦掌等统称为内家拳的说法。 外家拳 :武术流派的说法之一。①“外家”请黄宗差《王征南墓志铭》:“少林以拳勇名天下,然主于搏人,人亦得乘之。有所谓内家者,以静制动,犯者应手即仆,故别于少林为外家……。”然而,少林拳家和一些武术研究者对此说持有不同看法,认为少林拳也是内外兼修的拳术。②民间亦有将太极、形意、八卦以外的拳种统称为外家拳的说法。 都从百度给你抄的

回答(3):

武术流派“外家”和“内家”的武功概念源于黄宗羲的《王征南墓志铭》:“少林以拳勇名天下,然主于搏人,人亦得乘之。有所谓内家者,以静制动,犯者应手即仆,故别于少林为外家……。”然而,少林拳家和一些武术研究者对此说持有不同看法,认为少林拳也是内外兼修的拳术。清代以后,特别是民国以来,民间将以太极、形意(心意、六合、意拳)、八卦、通背(内外兼修)等为代表的武术称为内家拳,此外的拳种统称为外家拳。现在普遍的内外家武术之分即是依据此说法的。 目前社会上亦有将外家拳分为武术套路和武术散打两类。
内家拳源于宋时张三丰、武当张三丰,是指的内家拳的另一大来源——道家理论、功法。宋时,百家拳术汇聚少林,始成少林一派。大枪在战场上的应用也更加广泛。元末明初,张三丰嵩山访道,得习少林拳术。有感于自己所习道家丹道功夫,遂将之与武术相结合。于是辉煌灿烂数百年的内家拳诞生了。后张三丰苦心求道终有所成,传说成仙。其著述主要为丹道。后明成祖大修武当。亦使得张三丰内家理论和丹道理论都得以传之后世。明中期,张三丰所创内家理论经过不断发展至张松溪时已然完善成型,影响愈来愈大。明清资本主义萌芽、商品经济发展。武学也大发展。职业武术家也越来越多。一些主要修习大枪术的武术家接受了内家拳理论。并加以发展创新,形成了一种完全不同于明张松溪原始武当内家拳风格的内家拳。

回答(4):

当今笔者说的三大拳己成为不伦不类的内家拳,既不是内家又不像外家,可悲

回答(5):

内家拳是以道教的太极拳为基础的拳法,而外家拳则是以少林寺的拳法为代表的拳法。

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